第50章 派系之争
东广汉郡,五成县。
杨仪指着一名身着甲胄的男子大喝道:“刘将军!你知道自己在干什么吗?为何兵进成都?难道你想弑君夺权?你这是谋反!”
“杨长史,若本将在弑君,若本将在谋反,那你又在干什么?怎么?现在想置身事外了?”男子反笑道,杨仪哑口无言。
说话的男子名叫刘莲,其父正是刘循。刘循是刘璋的长子,当年刘璋投降刘备之后,刘循受岳父庞羲的引荐在蜀国任职,拜为奉车中郎将,后迁往东广汉郡任郡守之职;刘循亡后,其子刘莲接任其职。
刘循归顺蜀汉后,始终记得父仇,对刘备窃取西川之事念念不忘,与投效吴国的弟弟刘阐(又名刘炜)私下多有往来。刘阐投效吴国后被孙权封为御史中丞,刘阐亡故后,其子刘磐继任父职。
刘莲和刘磐这两个同宗兄弟身居蜀、吴两国,一直都在卧薪尝胆,招兵买马,试图等待时机恢复西川的基业;西川旧臣张任之子张秀,泠苞之子泠齐,王累之子王安都被拉拢并收入麾下。
自从刘备去逝后,诸葛亮总揽朝中大小事务,他削弱各派系力量的同时,也在尽量缓合弱蜀汉朝中的各个派系间的矛盾。
诸葛亮、杨仪、董允、蒋琬、费祎等人皆属荆州派系,魏延很早就归于刘备帐下,深受刘备赏识,算得上刘备的“部曲”,也就是刘备的私兵,是刘备真正的嫡系。
刘备自称“汉中王”之后,将重要的汉中交给魏延把守,自然引得朝中荆州派系的不满。然而,同属荆州派系和元老的诸葛亮却未反对,他和魏延保持同一阵线,益州和荆州派系的众臣只能忍气吞声。
深入了解过三国历史的人都知道,这个时代的君王也懂得“制衡”之道,自古以来,为君之道最重要的就是讲求“制衡”,刘禅表面上贪玩昏庸,但他人傻心不傻。
刘禅自然明白,自从“五虎上将”和孙乾、简雍等元老派纷纷亡故后,军政大权就全部落在诸葛亮的肩上,同属元老的魏延就成了蜀汉军中稍微能制衡诸葛亮的存在。诸葛亮对刘禅的态度是一种责任,魏延则是单纯的忠心,有魏延在军中,刘禅多少能放点心,至少不会让诸葛亮一家独大。
在真正的历史上,诸葛亮和魏延之间确实有矛盾,但并非不可调合,并没有《三国演义》中描述的那样紧张,至少在对魏国用兵的大战略上,两人没有一丝一毫的矛盾。就如魏延抢先退回汉中时曾说过:“自己只听命于圣上和丞相”。
从政治上和军事战略上来讲,荆州派系的诸葛亮和魏延代表的元老系是天然的盟友,他们要压制的,是不愿意北伐的蜀中其他派系众臣。
自诸葛亮北伐开始,蜀汉朝中益州派系的力量已经大大削弱。诸葛亮死后,蜀国最先开始的就是夺权之争,唯一的元老派魏延自然受到荆州派系的疯狂打压,从收到魏延和杨仪相互指责的奏表就能看出来。
然而,穿越而来的刘闪救下了即将身死的魏延,刘闪的态度很明确,他从大汉的长远利益出发,重用元老派的魏延和外来降将姜维,自然引起荆州派系的不满。
此时朝中文臣主要以荆州派系为主,杨仪在朝上出言不逊时,他们为求自保,不得不与同属荆州派系的杨仪划清界线。杨仪终终憎恶魏延,他出狱后为报私仇,与益州派系的几个外臣小将混在一起,这就水到渠成了。
杨仪本想借刘莲之手除掉魏延:收买魏延的家将前去行刺。杨仪知道不会成功,他只是想借机制造刘闪与魏延之间的嫌隙。
杨仪策划的行刺本是做做样子,哪料到刘莲竟会派出800死士前去行刺,吓得刘闪前往永安“督军”,这确实在杨仪的意料之外,杨仪更没料到刘莲会兵进成都。
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杨仪指着一名身着甲胄的男子大喝道:“刘将军!你知道自己在干什么吗?为何兵进成都?难道你想弑君夺权?你这是谋反!”
“杨长史,若本将在弑君,若本将在谋反,那你又在干什么?怎么?现在想置身事外了?”男子反笑道,杨仪哑口无言。
说话的男子名叫刘莲,其父正是刘循。刘循是刘璋的长子,当年刘璋投降刘备之后,刘循受岳父庞羲的引荐在蜀国任职,拜为奉车中郎将,后迁往东广汉郡任郡守之职;刘循亡后,其子刘莲接任其职。
刘循归顺蜀汉后,始终记得父仇,对刘备窃取西川之事念念不忘,与投效吴国的弟弟刘阐(又名刘炜)私下多有往来。刘阐投效吴国后被孙权封为御史中丞,刘阐亡故后,其子刘磐继任父职。
刘莲和刘磐这两个同宗兄弟身居蜀、吴两国,一直都在卧薪尝胆,招兵买马,试图等待时机恢复西川的基业;西川旧臣张任之子张秀,泠苞之子泠齐,王累之子王安都被拉拢并收入麾下。
自从刘备去逝后,诸葛亮总揽朝中大小事务,他削弱各派系力量的同时,也在尽量缓合弱蜀汉朝中的各个派系间的矛盾。
诸葛亮、杨仪、董允、蒋琬、费祎等人皆属荆州派系,魏延很早就归于刘备帐下,深受刘备赏识,算得上刘备的“部曲”,也就是刘备的私兵,是刘备真正的嫡系。
刘备自称“汉中王”之后,将重要的汉中交给魏延把守,自然引得朝中荆州派系的不满。然而,同属荆州派系和元老的诸葛亮却未反对,他和魏延保持同一阵线,益州和荆州派系的众臣只能忍气吞声。
深入了解过三国历史的人都知道,这个时代的君王也懂得“制衡”之道,自古以来,为君之道最重要的就是讲求“制衡”,刘禅表面上贪玩昏庸,但他人傻心不傻。
刘禅自然明白,自从“五虎上将”和孙乾、简雍等元老派纷纷亡故后,军政大权就全部落在诸葛亮的肩上,同属元老的魏延就成了蜀汉军中稍微能制衡诸葛亮的存在。诸葛亮对刘禅的态度是一种责任,魏延则是单纯的忠心,有魏延在军中,刘禅多少能放点心,至少不会让诸葛亮一家独大。
在真正的历史上,诸葛亮和魏延之间确实有矛盾,但并非不可调合,并没有《三国演义》中描述的那样紧张,至少在对魏国用兵的大战略上,两人没有一丝一毫的矛盾。就如魏延抢先退回汉中时曾说过:“自己只听命于圣上和丞相”。
从政治上和军事战略上来讲,荆州派系的诸葛亮和魏延代表的元老系是天然的盟友,他们要压制的,是不愿意北伐的蜀中其他派系众臣。
自诸葛亮北伐开始,蜀汉朝中益州派系的力量已经大大削弱。诸葛亮死后,蜀国最先开始的就是夺权之争,唯一的元老派魏延自然受到荆州派系的疯狂打压,从收到魏延和杨仪相互指责的奏表就能看出来。
然而,穿越而来的刘闪救下了即将身死的魏延,刘闪的态度很明确,他从大汉的长远利益出发,重用元老派的魏延和外来降将姜维,自然引起荆州派系的不满。
此时朝中文臣主要以荆州派系为主,杨仪在朝上出言不逊时,他们为求自保,不得不与同属荆州派系的杨仪划清界线。杨仪终终憎恶魏延,他出狱后为报私仇,与益州派系的几个外臣小将混在一起,这就水到渠成了。
杨仪本想借刘莲之手除掉魏延:收买魏延的家将前去行刺。杨仪知道不会成功,他只是想借机制造刘闪与魏延之间的嫌隙。
杨仪策划的行刺本是做做样子,哪料到刘莲竟会派出800死士前去行刺,吓得刘闪前往永安“督军”,这确实在杨仪的意料之外,杨仪更没料到刘莲会兵进成都。
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